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【写材料用典】能受天磨真铁汉
【写材料用典】能受天磨真铁汉【例文】“能受天磨真铁汉。”经风雨、见世面，挺肩膀、敢担当，在磨砺中笃行，在笃行中磨砺，磨得“心如铁坚，志比钢强”，必会成为可堪大用之才。（中国国防报《涵养“磨”的功力》）【典故】出自清代左宗棠的对联，历尽天磨成铁汉，不遭人怨是庸才。【释义】意思是，人生总要遭受困境磨难，能坚持挺过来的才算的上是真汉子；才华横溢必定遭人嫉妒，倘若无人嫉妒，那只能说明他是个庸才。##paidbegin##【赏析】不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。人唯有在经历种种困难、考验之后才能够收获成功的喜悦与芳香。艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。中国共产党从嘉兴南湖的一艘小小红船起航，历经百年风雨洗礼
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【写材料用典】耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事
【写材料用典】耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事【例文】“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”党员干部要认识到，“批评和自我批评是一剂良药，是对同志、对自己的真正爱护”。一方面，要听得进逆耳良言，正确对待、虚心接受基层的批评意见和建议，做到“有则改之，无则加勉”；另一方面，要有容人容事之心，对别人的批评心胸开阔、谦逊友好，并把它作为是对自己的关心爱护来看待，不气不怨、不心生不满，始终以平常心、感恩心对待。（解放军报《练好善听基本功》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。【释
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【写材料用典】经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得
【写材料用典】经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得【例文】“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得”。要学会从挫折中增长智慧和才干，从挫折中反思自己的能力是否有“缺项”，反思自己的工作方法是否妥当，只有这样才能做到吃一堑、长一智，跌一跤、进一步。（解放军报《把挫折当成“存折”》）【典故】出自明代王阳明《与薛尚谦书》，经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。【释义】意思是，受到一次挫折，便得到一次教训，增长一分才智，今日的失去，未必不会是以后的收获。【赏析】俗话##paidbegin##说：“吃一堑，长一智。”《棋经十三篇》指出：“善战者不败，善败者不乱。”诸葛亮有言：善败者不亡
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【写材料用典】素丝无常，唯所染之
【写材料用典】素丝无常，唯所染之【例文】“素丝无常，唯所染之。”物如此，人亦如此。谢觉哉同志曾说：“和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香’；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓‘与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭’。”广大党员干部应见贤思齐，见不贤而内自省，不断净化自己的社交圈、朋友圈，结交干净人、做个干净人。（中国纪检监察报《立身成败在于所染》）【典故】出自西晋陈寿《三国志》，后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇##paidbegin##之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉！【释义】意思是，素丝只有在漂染之后才能显
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【写材料用典】精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废
【写材料用典】精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废【例文】“精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废。”做“新鲜事”，需要那么一股“闯”与“冒”的气与劲。这是敢担当、愿作为、不服输、不信邪的心气儿，这是面对艰难险。（解放军报《敢做“新鲜事”才有新作为》）【典故】出自明代吕坤《吕语集粹·治道》，精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废。【释义】意思是，精神振奋，一切废置的事情就都能兴办起来；肢体松懈，一切兴盛的事情就都会荒芜废弃。比喻精气神是决定事业兴衰的重要因素。【赏析】精气神是一种源于理想信念、形于为人处世、显于言行##paidbegin##举止的风骨品格。中华文明历经五千年辉煌
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【写材料用典】粗粝能甘，纷华不染
【写材料用典】粗粝能甘，纷华不染【例文】志从苦中砺，才从苦中长，功从苦中建。进入新时代，虽然物质生活条件变好了，但“粗粝能甘，纷华不染”的精神不能丢。广大党员干部当继承发扬老一辈无产阶级革命家艰苦奋斗的精神，工作向高标准看齐，生活向低标准看齐，廉不言贫，戒奢崇俭，永葆“赶考”的清醒和坚定，永葆共产党人的清廉本色。（中国纪检监察报《粗粝能甘纷华不染》）【更多素材尽^在写材料网文库，^dadaw~&@k01】【典故】出自清代王永彬《围炉夜话》，粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。【释义】意思是，粗茶淡饭也##paidbegin##能尝出甘甜，一定是有作为的人；身处繁华而不受影响，才能
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【写材料用典】策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息【优】
【写材料用典】策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息【例文】“策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息”。接受挑战、攻坚克难，需要我们鼓足劲、用狠劲、使韧劲，决不能松劲、泄劲，更不能“没劲”。劲可鼓而不可泄，气可盛而不可衰。眼下，正是撸起袖子加油干的大好时机，我们理应抛弃一切私心杂念，校正人生航向，践行军旅志向，在不断提气鼓劲中奋发作为，为强军事业奉献自己的聪明才智和强劲力气。（解放军报《鼓劲奋楫正当时》）【典故】出自唐代李涉《岳阳别张祜》，新钉张生一首诗，自馀吟著皆无味。策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。【释义】意##paidbegin##思是，年轻人要努力向着理想前程奋勇前进，不要像老来一事无成的人那样，只
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【写材料用典】知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知(1)
【写材料用典】知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知【例文】“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”只有在实践中感受知识的温度、检验知识的精度、拓展知识的深度，我们对世界的认识才能得到升华与回归，才能真切体会“深水区”的骨头之硬、改革之难、创新之可贵，才能真正读懂中国这本厚薄不均、冷暖不匀的大书，才能在洗去戾气的过程中养成历史思维、辩证思维、系统思维与创新思维，把握住历史和时代的发展方向，把握住社会生活的主流和支流、现象和本质，达到知行合一、知行相长的境界。（人民网《青##paidbegin##年修身当如玉》）【典故】出自明代王守仁《传习录》，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处
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【写材料用典】相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋
【写材料用典】相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋【例文】“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”从战火硝烟中一路走来，我军的成长壮大之路，闪耀着血色荣光。在那个戎马劻勷的年代，一道道用血肉之躯垒砌的城墙巍如山岳，无数敢于“刺刀见红”的将士誓死不退，让一切强敌顽寇为之胆寒。（解放军报《自问敢不敢“刺刀见红”》）【典故】出自唐代高适《燕歌行》，相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。【释义】意思是，眼见刀光闪闪血溅锋刃死伤纷纷，以死报国从来岂是为了个人的名利功勋?你不见沙场争战何等艰苦惨痛呵，至今人们都怀念那与士卒同甘共苦的——李广飞将军。##paidbegin##【赏析】许世
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【写材料用典】清风激岩谷，劲气出萧兰【优】
【写材料用典】清风激岩谷，劲气出萧兰【例文】有劲，才能“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，无论遇到怎样的风浪和挫折，都能够一如既往、矢志不渝；有劲，才能“严凝气刚劲，謇谔性忠纯”，将矫劲之勇置于坦荡直率的忠诚之下，凝心聚力、百折不挠；有劲，才能“清风激岩谷，劲气出萧兰”，让精气神炽腾于激越的奋斗之中，高歌猛进、勇往直前。而“没劲”，则犹如逆水行舟且行且退、峭壁攀岩手疲足软，可能会在萎靡不振的状态中渐渐滑向精神颓废的壑谷。（解放军##paidbegin##报《鼓劲奋楫正当时》）【典故】出自明代唐之淳《严子陵墓》，维此一抔土，体魄之所存。清风激岩谷，劲气出萧兰。中有高空云，日夕相与旋。化为千尺虬
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【写材料用典】欲得其上，必求上上【写材料网】
【写材料用典】欲得其上，必求上上【例文】参照系找准了，问题就能找深刻、找到位；参照系找偏了，不仅找不到差距，还可能看不清自己，甚至把缺点当优点，把不足当满足，从而失去修正自我、革新自我、提升自我的机会。正所谓“欲得其上，必求上上”，很多优秀党员干部之所以党性觉悟高，就在于他们能始终以严的尺子衡量自己，用高标准要求自己。（解放军报《查不足找差距明方向》）【典故】出自《论语》，欲得其中，必求其上；欲得其上，必求上上。【释义】意思是，要想得到中等的结果，就必须以上等的要求来做，如果想要得到上的的结果，就必须以更高等级的要求来做。比喻人应该把目标定的高一点，只有不断地向自己提出挑战，确定更高的发展目
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【写材料用典】树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持
【写材料用典】树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持【例文】“树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持”。然而现实中一些党员干部虽明白其中道理，遇事却总犯贾政那样的糊涂。面对不正之风，他们前怕狼后怕虎，不敢亮剑，信奉“多一事不如少一事”的明哲保身信条。长此以往，风气一旦形成，正义得不到伸张，就会使邪恶更加猖狂。（解放军报《多将正气盈乾坤》）【典故】出自明代于廉《北风吹》，北风吹，吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，风吹柏树将何为？北风吹，能几时！【释义】意思是，树木生长得坚##paidbegin##定挺拔就不怕狂风劲吹，人的节操威严方正就可作为立身之
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【写材料用典】所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也(1)
【写材料用典】所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也【例文】“所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。”恕道是一种修养，能够在人与人之间产生相互影响。在现实工作和生活中，我们在应对、处理各种关系和矛盾时，都应该保持一种视人如己、宽恕待人的博大胸怀和气度。如此，方能修炼仁德，人生之路也会更加宽广和顺畅。（中国纪检监察报《强恕近仁》）【典故】出自《礼记·大学》，君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。【释义】意思是，品德高尚的人，总是自己先做到，然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样##paidbegin##做。不采取这种推己及人的恕道，而想让别
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【写材料用典】意趣清高，利禄不能动也；志量远大，富贵不能淫也
【写材料用典】意趣清高，利禄不能动也；志量远大，富贵不能淫也【更多素材尽在写材料网文库，^#d@adaw~k%01】【例文】有贪官为自己辩解，之所以走上贪污腐败的道路是因为有人围猎，似乎是环境逼他就范。但就如一句古语，“膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵”。与其坠落深渊之时怨怼于人，不如反思己身。正所谓“意趣清高，利禄不能动也；志量远大，富贵不能淫也”。心有贪念、欲望无度，不在这里跌倒，也会在其他地方摔跤。（解放军报《不可嗜“甜”》）【典故】出自清代王永彬《围炉夜话》，意趣清高，利禄不能动也；志量远大，富贵不能淫也。【@更多#素@材尽在写材料网文库，dadaw*k0*1】【释义】意思是，心意志趣
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【写材料用典】志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之
【写材料用典】志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之【例文】“志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之”。改革开放40多年，我们能够创造令世人惊叹的“中国速度”“中国奇迹”，靠的就是励精图治、“杀出一条血路”的一股气、一股劲。（解放军报《提振干事创业精气神》）【典故】出自南宋谢枋得《与李养吾书》，人力终有穷，天道终有定，壮老坚一节，始终持一心，吾独于养吾有望。某尝有言，人可回天地之心，天地不能夺人之心。大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世不论一生，志之所在，气亦随之，气之所在，天地鬼神亦随之。愿养吾亦自珍重。【释义】意思是，思想之所在，气也跟着##paidbegin#
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【写材料用典】微邪者，大邪之所生也
【写材料用典】微邪者，大邪之所生也【例文】“微邪者，大邪之所生也。”“微邪”之中往往隐藏着“大邪”。对于党员干部来讲，小事小节更像一面镜子，其中有党性、有原则、有人格，“忽微”之中见品德，“细小”里面现作风，切勿小觑，不可不慎。（中国纪检监察报《尽小者大慎微者著》）【典故】出自春秋管仲《管子·权修》，凡牧民者，欲民之正也；欲民之正，则微邪不可不禁也；微邪者，大邪之所生也；微邪不禁，而求大邪之无伤国，不可得也。【释义】意思是，小的坏事，是酿成大坏事的根源。##paidbegin##【赏析】“夫小者大之渐，微者著之萌。”自古以来，贪腐蜕变者大都是从小事小节开始，尔后在“温水煮青蛙”中从量变到质变
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【写材料用典】弘量不以容非
【写材料用典】弘量不以容非【例文】弘量不以容非，是一种有所容有所不容的处事方式，更是一种舍小我成大我的思想境界。吾辈当把握“容”之内涵，对事物的性质和本质慎思之、明辨之，该容的要有大胸襟、大格局，不该容的要旗帜鲜明、锱铢必较。唯有心怀大我，将小我置之度外，不计利害得失，只问是非曲直，方能涵养弘量、站稳立场，树清廉之风、守正义之气。（中国纪检监察报《弘量不以容非》）【典故】出自南朝任昉《王文宪集序》约己不以廉物，弘量不以容非。【释义】意思是，约束自己而不因此要求他人，宽宏大度而不因此容忍错误。##paidbegin##【赏析】宽容是中华民族的传统美德。“人非圣贤、孰能无过”。每个人都会有犯错的
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【写材料用典】小惑易方，大惑易性
【写材料用典】小惑易方，大惑易性【例文】“小惑易方，大惑易性。”一个人思想的纯洁性并不会随着时间推移而自然保持下去，也不会随着党龄增长和职务提升而自然提高。在一定意义上说，违纪违法何尝不是一场情不自禁的沦陷？这是因为，当一个人被欲望支配时，哪怕自信可以磨而不磷、涅而不缁，也往往无法预估到自己会有怎样的行动，以至于最终敌不过欲望的诱惑，弯曲了人生的脊梁。（解放军报《“欲”不管好恐成“狱”》）【典故】出自战国庄周《庄子骈拇》，夫小惑易方，大惑易性。何以知其然邪？自虞氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔命于仁义，是非以仁义易其性与？【释义】意思是，小的诱惑会使人改变最初的方向，大的诱惑会使人丧失本性。【
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【写材料用典】小善虽无大益，而不可不为
【写材料用典】小善虽无大益，而不可不为【例文】“小善虽无大益，而不可不为。细恶虽无近祸，而不可不去也。”小事小节看似细微，亦关乎党风政风，关乎人心向背。作为党员干部不仅要重大节，在大是大非上把稳“航行舵”，而且要虑微行，在小事小节上筑牢“防护堤”。（人民日报《不矜细行终累大德》）【典故】出自晋代葛洪《抱朴子·君道》，凡誉重则蛮貊归怀，而不可以虚索也；毁积即华夏离心，而不可以言救也。是以小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸，而不可不去也。【释义】意思是，小的善行虽然不能带来大的好处，但是不能不做;小的恶行虽然不能立时惹来灾祸，但是不能不改。##paidbegin##【赏析】古人讲，“勿以善小
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【写材料用典】天下之至拙，能胜天下之至巧
【写材料用典】天下之至拙，能胜天下之至巧【例文】大智若愚，大巧若拙。在中国传统文化中，尚拙、守拙是一大特点。“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，说的都是对守拙的推崇和对质朴的追求。实践证明，做人尚拙、做事守拙，以拙求卓、以拙求进，往往是人生成功、事业辉煌的基础。正如国学大师钱穆所说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”（中国纪检监察报《立下愚公志使出移山劲》）【典故】出自清代曾国藩《曾国藩家书》，唯天下之至真能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。【释义】意思是，只有这天底下最真实的东西能够胜过天下间最虚假的东西，天下间看似最笨最拙的东西能够胜过这天下最
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